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第46章 罗马城（第5页）

这说明，很可能他要损失的是从山寨带出来的东西。

钱袋！他立马想到，也有可能是尤文提，或是钱袋和尤文提。

从窗户缝里里穿进来的光线可知，天已经亮了。他推醒了尤文提，下床打开窗，让光线照进来，他去打开柜子查看钱袋，钱完好无缺。

当然不可能是维修斯、卡米拉抢夺他的财产，这俩人表现出对金钱的漠视，仿佛金钱是可以随处捡到的石头。

损失一定来自于外面。

“尤文提。”

“主人？”

“我做了个不吉利的梦，我可能会遭遇财产的损失，你今天不要出门了，呆在室内，确保安全。”

“是，主人。”

他在夜壶里尿尿后，让尤文提去把尿壶倒了，自己拿了钱出门买面包去了。

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罗马人，通常是指占人口总数不到5‰的罗马精英阶级，另外那99。5%的人口是被忽略的。

就像中国说的秦朝人、汉朝人，实际上是指那个年代的士绅阶级，占总数大部分的泥腿子们，只以某年某事死了多少人的形式出现在历史书籍里。

维修斯来到罗马15年，先是跟着马尼亚过着衣来伸手饭来张口的生活，然后去了西西里。

因为家人被屠杀的经历，索菲亚对于士绅、贵族有着明显的敌意。

贵族、豪绅不敢踏足阿格里真图姆，大农庄被分割城小农庄，小农、工匠受到庇护。

她坚持禁止给奴隶上镣铐，使得阿格里真图姆人对购买奴隶兴趣寥寥。

阿格里真图姆社会原子化，阶级矛盾不显着，不是真正的罗马城市。

当初在阿格里真图姆站稳脚跟之后，维修斯释放了一批奴隶。

后来奴隶们住的宿舍楼造好了，每个小家庭分一间，那些离开的释奴后悔莫及，有人还试图再回来做奴隶。

这个时代的人对生存条件的追求，高于对自由和尊严的追求，只要能过得下去，奴隶逃跑并不是主流。

他到罗马来旅游，除了要看看罗马的建筑，也是要看看罗马市民的生活。

至于罗马贵族们的生活就没啥好看的，无非是剥削、奢侈、炫耀、联姻、倾轧和淫乱。

他来到这里，就是要看那些电视剧上不拍的、历史书上不写的——沉没在历史中的多数人。

早餐后，他和卡米拉去公厕拉屎，公厕的石板上都是湿漉漉的，很难说清是什么液体造成，而且被称作维纳斯病的淋病挺常见的。

他不可能和罗马人那样，缠腰布一脱，毫无心理障碍地坐上去。

值得一提的是，罗马人的公厕是不分男女的，他们的长袍在上公厕时可以很好的遮羞。

而习惯穿裤子和短上衣的游牧民族，脱掉缠腰布则会暴露出生殖器，这是罗马人嘲笑穿裤子的日耳曼人、高卢人的原因之一。

维修斯拉屎是凭腿力蹲着的，而卡米拉拉屎时是他用双手拖着她的屁股，不让她坐在有湿漉漉的石板上。

到达罗马的第二天，他已经开始怀念阿格里真图姆的舒适生活，尤其是他让陶匠制作的抽水马桶。

“哼～”一个秃头男人倨傲地哼一声，他的奴隶用一张有洞的皮垫铺在洞口，钻进他的袍子里解缠腰布。

秃头男人抬起头用鼻孔瞧人，坐在皮垫上，开始拉屎。

有一个妇人拎着便桶进入厕所，把尿粪倒入池中。

维修斯看了，决得也要买个便桶，就不用来公厕里拉。

“我好了。”卡米拉说。

维修斯用沾湿的麻布给她擦了屁眼，抱出公厕后，把她扛在肩上。

“维修斯，你为何不给卡米拉租一个轿子呢？她出身高贵，应当有符合身份的出行方式，骑在你肩上对她是坏事。”阴魂不散的诗人跟上来说。

“怎么是坏事？”

“得体的妻子当然不能像驾驭牛马一般骑在丈夫身上，你对她的宠爱会害了她的荣誉，也会伤害你自己的荣誉。”

卡米拉没有插嘴，但在他肩上朝诗人那边侧着身子，八成没给诗人好脸色，如果手上有矛的话，可能要把诗人戳个洞。

“别跟着我们，诗人，你应该去竞选财务官。”

“我的担保人死了，今年不可能了，我得找个谋生的方法。”

“那就写点诗去卖，别跟着我们了。”

“我不是跟着你们，我也打算往那边走而已。”

罗马城有个其他城市没有的特点，那就是室内比室外宽敞。

街上穿流不息的行人，就像两千年后中国国假时的旅游景点，拥挤不堪。

同时，高大的建筑内部却让人觉得很宽敞。

他们进入一座巴西利卡Basi1ica，巴西利卡就是很多高大柱子顶着屋顶的开放空间。

靠路边的台阶上，坐着很多身边放着工具、胸口挂着木牌的男人。