说好了是诸侯会盟,但熊绎却没有上殿资格,被周王拦下,让他和同为蛮夷的鲜卑之君坐在庭院里看守火堆,只负责缩酒和升火,怎一个寂寞了得。
从鬻熊到熊绎,楚人一次次被冷落,因此熊绎去世后,楚人给周王朝的进贡就不再上心,专心研究自己那一亩三分地。
但你区区蛮夷,居然敢跟我大周对着干?
《诗经》里周代作诗,“蠢尔蛮荆,大邦为仇”,极尽不屑,周昭王率兵伐楚,也是用不按时进贡的借口,但荆楚远在南方,昭王不过是垂涎荆山之下的铜矿,浇灭楚人气焰倒是其次。
昭王时楚国尚且还在育,但楚人骨子里好战,加上在山里打磨多年,周昭王伐楚三次,最后一次全军覆没,昭王落水而死。其中应该还有当地部落的共同抗击,总之,都算在楚人头上,中原为之震动。
这下大周算是彻底跟楚人杠上了。
昭王死后穆王顶上,举全国之力大举兴兵,伐荆楚。
小国寡民承受不了旷日持久的战争,强龙压过地头蛇,楚人被迫南迁,让出了铜矿。
然而荆楚的战斗力还是让周人印象深刻,周王朝陆续在汉水和江淮间分封了姬姓诸侯国,即“汉阳诸姬”,形成一道屏障保护大周,守护铜矿,遏制楚人北上。
秦楚都属于蛮夷后来居上,前期非常相像,如果说秦是“奋六世之余烈”,那从熊绎到熊渠,五世而扬,终于在王道衰微的周夷王之时喊出憋了几百年的——“我蛮夷也,不与中国之号谥!”
《韩诗外传》里有一则小故事就是关于熊渠的,说这大勇哥夜间巡视的时候看见一块横卧的大石头,以为是趴在地上的老虎,拉弓放箭,箭头直接没入石头里,把箭杆上的羽毛都震掉了,可见大勇哥又有胆气又有勇气,箭术高。
熊渠文武双全,不仅箭可穿石,还将立国之初的怀柔政策一以贯之,收为主打为辅,与杂居的民族之间友好往来,赢得了境内和周边民族的支持,“熊渠甚得江汉民和”。
海纳百川,韬光养晦,熊渠忍不住朝大周扯了个鬼脸——
我先祖那么伺候你你给脸不要是吧?行,这破名号我也不要了,封王,我自己来!
这位楚子一口气封了三个王,让他家老大老二老三都和周王平起平坐,为礼崩乐坏贡献了自己小小的力量。
楚是诸侯国里第一个称王的,春秋时代称王的还有吴和越,但两位小弟晚大哥太多年,没能给到中原当年的冲击力度。
楚人世代不服周,确实不是一句空话。
如果说刚到三苗之地的楚人多少还惦念着中原故土,想要恳求些认同感,偶尔也不免有诸夏文化的骄傲感,那么在这片土地历经几个世纪后的楚人,已经不是开始时说夏言的楚族人,而是杂糅了各种民族和语言的、广义上的楚人。
这是非常了不起的民族融合,不仅将伤亡控制在一定范围内,还对各族文化兼收并蓄,楚文化因此而广博流长,生动富丽,展出了与北方文化风格迥异的南方文化。
因此熊渠自称蛮夷,既是对周边民族的认同,愿与他们平起平坐,也在周王室脸上抹了个巴掌印:乖乖,你要的蛮夷来啦!
当然,识时务者为俊杰,周厉王(就是那个实行恐怖政策,国人不敢议事,只能“道路以目”的小纣王)当家后,俊杰熊渠连忙去掉王号猫了起来,毕竟黑涩会有一个就够啦~
快进一下,到东周平王三十年,热血哥熊通杀兄之子继位。
楚国前期杀父杀兄杀侄上位不在少数,残忍当然是一方面,另一方面又保证了坐在王位上的人年轻有能力,秦楚崛起期君王的更新换代都很快,反观老牌的国家,都是老而昏庸无能,魏惠王在位长达半个世纪,再等等能直接送魏国走。
楚国开始向汉阳诸姬起攻势,当其冲的就是随国。
随君:我没得罪过你啊!
熊通:我蛮夷也。
随君:那我也没得罪过你啊!
熊通:我蛮夷也。
看吧,没有道德就不会被道德绑架。
熊通让随君转达他的话,说他手上有点小军小队,想上殿参政,子爵的地位打谁呢,“请王室尊吾号”。
周桓王呸了一口,骂他莫名其妙,驳回上诉。
热血哥气急败坏:“王不加位,我自尊耳!”
出来混,身份是自己给的,他恢复废除的王位,自尊楚武王。
楚武王和随国签订契约,随国成为楚的附属国,此时诸侯们磨刀霍霍,周室已经无力伐楚,自顾不暇了。
之后,周王又把随候召去骂了一顿,不让他尊楚为王,热血哥大怒,以为随国叛了楚,亲自率兵打了过去,还死在了军中。此处点两只蜡。